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负文cHa0思想/吴菀菱 凡与社会X格反逆的电影文本，都是在创作一种负面假设，即人X是具攻击X和叛逆X的，彷若一GU负文cHa0思想，与过往反目而颠覆之，放在文艺作品上有种唱反调的意味。 像现在的文学作品，无论是在物质上或就JiNg神上，都趋向着新兴文cHa0的题目与脉络去发展，无论是悲剧或喜剧，都很於现实的内外，互为对照，反映。 什麽是负文学，副文学，复文学，这些创作出来的名词，给了后後现代主义时代的年青学人新的希望，若由文艺诗词和音乐绘画来窥知，则其开发的世界将是灿烂缤纷的，而且是众声喧哗的文化，如今文坛之电子化即为如此。这期间的文艺作品传播像物流，有的免费有的要点数才能，像一种私文学的通讯，为新新人类的宠好行为。 负文学若抗议反驳的作品和文学立场，副文学有如写论文的援引文本或是改写翻译等，复文学则为交互文本。网路文学有一种好处，就是不必被退稿，而且可以自由发挥，不分年龄派别和风格，都有可以野马似的风靡之可能X。 只是缺乏了严肃X，和批判的声音和回响，这些平民化的轻文学或娱乐，有什麽价值，当其关注不再是对弱者的处境时，我发现大家都为自己的景况而写，此刻後现代主义，就成为以消费快感为主的范例，不断复制。 大江健三郎的文学，就是负文本，因为他显现自身的苦闷，以及存在的胶着