美学人类学
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程度上是由於现实中需要移植非西方审美形式以便去影响西方的读者，这导致人们对像雕塑和绘画这样的艺术对象的重视。库特Coote恰当地指出，这样的重视低估了诗歌、舞蹈和其他艺术，27也排除了语境在任何创造X产品的审美经验中的重要X。几乎任何一个创造X产品都不能从一个特殊环境中孤立出来予以经验。正如安东尼·西格AnthonySeeger所论述的，如果要孤立地研究音乐，那麽研究者就会与视觉、感觉和嗅觉要素的审美经验失之交臂。28在某种意义上，音乐就脱离了物质和文化的语境。审美表达包含着创造X过程的每一个方面，把对象和事件置於特殊的审美环境中，这对其意味深长的经验来説至关重要。 艺术是对象和事件的一种定X范畴，而美学则是把一个像“艺术”这样的特殊文化范畴纳入其全部价值附加T系进行融合的评价过程。艺术是西方审美中一种重要的，但非常独特的方面。事实上很多语言似乎都缺乏一个可翻译为“艺术”的词，这説明了其非常独特的特徵。雅克·玛奎特JacquesMaquet建议任何一般X的美学研究必须从一个词汇中有“艺术”一词的社会开始，但是这却在“我族中心主义”的角度限制了审美表达对其的理解。29 正如西方所认识的，他者文化的审美T系并没有给西方所理解的“艺术”这一术语留下空间，因为他们的表达形式不同，但这并不表示他们缺少一种审美。一位住在英格兰的厄立特里亚Eritrea国库纳马族Kunama的朋友最近向笔者谈了她对於圣诞节期间很多商店出售JiNg心制作的饰品的看法。这种在装饰X物品上投入大量JiNg力的观念对於她来説是异质的，因为数年的战争几乎没给库纳马留下什麽物质文化遗