再临第二集未审核宠物散步放飞专员第三章安派特的毕业论文4

    「能说得详细一点吗？」嘉赫娜问。小碴进到她不清楚的范围了。

    「垛洲文化里任何东西都两两相对，善与恶、魂与T，要有对立才算完整。但我们是一元论，从一里生出了万物。传统春联不是有写？一元复始，万象更新。」

    「这我以前没注意到呢。看样子我也被垛洲文化的框架困住了。」嘉赫娜叹了口气。

    「这是我大哥说的，本来我也没想那麽多。他们法师必修一元论课程，好像跟埃文萨尔第三定律有关的样子。」

    嘉赫娜继续说：「总之呢，所谓的科学研究，应该是先有观察对象，然後再根据对象建立理论吧？」

    「嗯。」

    「但是我国的社会学变成了——垛洲是观察对象，根据垛洲建立理论，然後把那套理论用来分析我国社会，最多作一点无关痛痒的增减，结果就是越看越像垛洲，不同点根本就看不到。反而是垛洲的专家能抛开为他们而建的理论，从头开始研究我们。於是虽然标准不同，却还b本国人更接近正解。

    「我也看了我们这里的宗教仪式入门书。那是一些民间人士写给小孩看的普及刊物。那些人还留有传统视角，他们就举出了很多历史故事，明确指出宗教是人民的，政府每次g预都失败——不受学术殿堂承认的，给小孩子看的书，结论竟然b打着社会学大旗的论文更接近真实。

    「我所担心的是，能够不被外国理论先入为主的蒙上眼睛，真正面对自己国家文化的学科，竟然只剩国文系，还不被重视。全盘垛洲化导致我们学的东西和我们生存的社会脱节。」

    「你说的那个现象普遍出现在各种领域里。」小碴无奈的摇头说：「上次有人在我们这里盖了不适合本地气候的垛洲样式房子，