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世人、rEn、歌者这些面目模糊的人,如何在诗人的手中活灵活现,只有读过才知道真相,这些轮回的人们在我们身边打转,我们怎样辨识他们的面目并仔细生动的描写他们,这是文学家的课题,大功课,而诗人写得恰如其分,各就各位,在诗中显示出各种永恒存在的人物,成为诗之图腾的装饰者,贡献出这个人间世界的多元文化,此乃文学与诗所歌颂的人类,扮演不同角sE的任务,是为了美化这个世间,在诗人的手笔中,我们见到了「众生所游乐」的面目,也成为认知人群的读诗人。 →6後语:东西方宗教的磨合思想 4 「永恒的图腾」诗集以诗普渡众生,言及诗人生平见识过的角sE,智者,人物,等缘份,其中有牧师和佛,见证人间是充满东方和西方的宗教sE彩的。这些互相容忍和磨合的思维,在诗中不断出现的矛盾,是一种认知上的记录,神是神,佛是佛,神的子民也会信佛这种思想,在民间是有可能的,因为宗教信仰的自由民主,使人们各自有命运,归属,信念。在诗人描写速写这些人物时,是宗教立场中立的,而我也知道,b较宗教是不宜的,虽然神佛共权门作法王是事实,也不要说穿,因为宗教各有圭臬,为了求得善果必要具备有善根。 诗人歌诵着近似药王自燃一般的热情,要具备为了奉献自己文采而持续的写诗,真的令人激赏。尤其是他的这本诗集道出了人神之间的关系,平凡而崇高的人种,是人类不平等的印证,人昇华为神佛,是一种超越的能耐和JiNg神。而这些话语入俗的诗句,往往道出了无神主义者们生存的迷惘,因为迷惑所以各自存在,互不相涉,人们因信仰而合T团结。如果没有对圣经或佛经有所依皈,则自己的轮身是什麽都不自知,是为元品无明