五十香饵钓神
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达到什么程度,就成了不仅关乎商秋长,更不仅是关乎华国,而是关系到整个蓝星的问题。 清源派秘传的《造化演妙二十四节歌》,就记载着灵气复苏从小兴至大盛的种种变化,分为由静至动,由生至Si,由地至天,由实至虚四变,每变六节,共二十四节,而野神自X,y祀生情,就是第一变第四节。 所谓野神自X,y祀生情,寤寐执念,蒙昧生灵。野神,就是在灵气复苏之中,最先感悟灵机,生出灵X的妖JiNg鬼怪,掌握了一点神通之后,自称神灵,迷惑凡人,让凡人供奉它,助它修成法力。 y祀,指的是不合礼制的祭祀,不该祭祀的,妄lAn的祭祀,再进一步就是建立y祠,也就是不在朝廷册封的祀典之内,不被官方承认,lAn建的祠庙。这里的y作放纵、过度、失去节制、不合法度的意思,并不是Y1NgdAng的y。 然而野神刚出现的时候,为了快速增长法力,行事往往十分邪恶,生灵活祭、信徒血祭、杀人人祭都有可能,一些以禽兽之身修成法力,连人形都没有修成的野神,为了修rEn身,会行一些邪法,b如路旁讨封、戴骨哭坟、人面画皮之类,其中最为邪恶的,就是野神娶妻。只要“娶”了妻,就能立rEn形,还能采补这些nV子的元Y,拘了这些被娶为“妻”的nV人的魂儿,做自己的奴仆,这就确实沾了“y邪”的“y”。 对于妖JiNg鬼怪来说,能不能得到真正修行人的指点,至关重要。只有极少部分野神,得到高人的